宮前村とその近隣の歴史、伝説

聞きかじったこと、読みかじったことを整理がてらまとめてみました。かってに自分流に解釈しているところもあります。

神代のはなし （伊勢と大和の国分け伝説）

　むかし　天照大神は　宮前と赤桶の境の峠で　天児屋命（あまのこやねのみこと）と出会い川に石を投げ入れ波のとどまるところを伊勢と大和の国境とすることになりました。

そこで　そばにあった大石（つぶて石）を櫛田川に投げ入れたら波は高見山の周辺までも及び結局高見山を伊勢と大和の国境とすることにしました。

　　そしてその峠で出会ったとき「あら珍しや、天児屋根命ではないか」と声をかけたので「めずらし峠」というようになったそうです。

　 http://www.kankomie.or.jp/mMukashi/detail/mukashi12_oto.html

　たしかに　赤桶の水屋神社には、天児屋命をお祀りしています。

　　http://www.mizuya.org/04_gosaijin/gosaijin.htm

　　http://www.youtube.com/watch?v=DZYW6w18VAc

上のＨＰにもあるように、水屋神社は春日大社とのつながりもあるようで、また明治初期までは　赤桶以西の神社は朱塗りであったことなどかって大和の勢力がはっていたことをおもわされます。

　それに対し作滝には、古くから滝野神明社（明治になって水屋神社に合祀）という神社がありました。倭姫命（やまとひめのみこと）が天照大御神の鎮座地を求めて各地を転々とし奉祭した場所を「元伊勢」といいますが　滝野神明社、そして以外なことに宮前の花岡神社が「元伊勢」の飯野高宮（いいのたかみや）のいくつかある伝承地（候補）のひとつということがウィキペディアにありました。

『倭姫命世紀』によれば、垂仁天皇22年、倭姫命が伊勢を旅したとき作滝村の滝野神社に泊まられとあるそうなので、候補地にあげられているのかもしれません。

　滝野神明社があったといわれる作滝には、倭姫命が自分の姿をうつし化粧をしたという姿見の池などの話もありそれなりのいわれのある神社だったことがうかがえます。

「元伊勢」( ウィキペディア)

　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E4%BC%8A%E5%8B%A2

　　花岡神社

　　　http://gudagudagekki.blog.so-net.ne.jp/2013-06-05

　　　http://jingu125.info/2012/05/24/20120521_22165131125/

　　　http://kyoka.mie-jinjacho.or.jp/shrine/%e8%8a%b1%e5%b2%a1%e7%a5%9e%e7%a4%be-2/　

　この滝野神明社が伊勢領の西端だったのではないかという説があります。それがある時代に高見山が伊勢と大和の国境になったと解釈するほうが理解しやすい。赤桶、作滝を国境だったとすると国分け伝説と矛盾しますが　歴史、伝説は時の権力者により捏造されます。真偽は別としてつぶて石の国分け伝説とめずらし峠の由来は楽しいものです。

　礫石（つぶていし）、珍峠（めずらしとうげ）

　　http://www.7kamado.net/mizuya.html

　　http://www.kankomie.or.jp/spot/detail_1819.html

　　http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/kaidou/walking/pdf/waka-4.pdf

　　http://nmtr220.blog66.fc2.com/blog-entry-112.html

　　　（上のＨＰの中に飯高の駅からめずらし峠を経て赤桶へと通り抜ける動画があります）

　滝野神社の跡

　　http://blog.goo.ne.jp/goo25715/e/d6f45b6e3cc3a05af720cadc37813ba6　

　倭姫伝説　姿見の池

　　http://www.mizuya.org/01_shimpo/heisei16/shimpo_160.htm

伊勢の国で一番はじめに日本の歴史上に出てくるのは（古事記に出てくるのは）？

　多気郡の佐那（多気町佐奈）ということです。天孫降臨のときお供をしてきた他力男神（たじからおのかみ）は、佐那縣（さなのあがた）に坐すと　古事記にあるそうです。むかし素戔嗚尊（すさのうのみこと）が乱行をはたらき天照大御神が天の岩屋に籠もりました。明るさを取り戻そうと知恵をめぐらた神々が天鈿女命（あまのうずめ）の踊りに大笑いするのを不思議に思い岩屋の戸を少しあけたとき天照大御神の手をとって外に引き出した神が他力男神です。

　そしてまた　古事記に天孫降臨の先導役をはたした猿田彦神が阿邪訶の海で漁獵中、比良夫貝（ひらぶがい）に手を挟まれて御隠れになったとあるそうです。阿邪訶（あざか）とは今の松阪市阿坂です。ここは後に有名になった白米城のところといったほうがわかり易いかもしれません。

　猿田彦神は　最後に伊勢に鎮座したということになっていますが、伊勢神宮内宮近くの猿田彦神社、伊勢の国一宮　椿大神社の説がありどちらですかねぇ？

　猿田彦神社

　　http://www.sarutahikojinja.or.jp/

　椿大神社

　　http://www.tsubaki.or.jp/

「古事記伝」による　神武東征説

　本居宣長の「古事記伝」によると、神武東征の紀伊半島進攻の経路として　熊野ー錦浦ー飯高町ー高見峠を経て　宇陀に攻め入ったとしているそうです

http://rokujigen.iza.ne.jp/blog/entry/798344/

http://rokujigen.iza.ne.jp/blog/entry/3012672/